Процесс разработки устава Ревдинского района был тесно связан с
    борьбой между мэром В.Усачевым и “единым фронтом” всех прочих
    политических сил района. Примечательно, что областная администрация
    почти не вмешивалась в этот процесс и, в результате, ревдянам
    посчастливилось принять оригинальный по свердловским меркам устав
    района. Другим городам и районам области было бы труднее пользоваться
    свободой до такой степени. Вероятно, терпимость областного руководства
    к Ревдинскому району объясняется тем, что, во-первых, район богат в
    финансовом плане. Будучи одним из немногих в области бюджетных
    “доноров”, район не опасается прекращения трансферта из областного
    бюджета. Во-вторых, район традиционно находится вне вотчины
    преображенцев. Районный лидер преображенцев, упомянутый В.Л.Воробьев,
    достаточно самостоятелен и не всегда соглашается с областным
    руководством движения. В-третьих, областная администрация не могла ни
    разрешить “дело Усачева”, ни освободить его от должности мэра
    своевременно. Поэтому, возможно, у нее возникло некое чувство вины
    перед ревдянами, что и объясняет странный нейтралитет областного
    руководства в период острой борьбы вокруг Ревдинского устава.
     
    V. Заключение
    Когда советская система, крайняя форма континентальной модели
      местного
      управления, завершила свою историческую судьбу, Россия оказалась на
      перекрестке: либо перейти к более умеренной форме континентальной
      модели, либо сделать скачок в сторону англосаксонской. По всей
      вероятности, первый, континентальный путь был бы более разумным, если
      учитывать отечественный и мировой опыт местного самоуправления. Тем
      более, этот путь соответствует Европейской хартии о местном
      самоуправлении. Однако ни Конституция РФ, ни ФЗМСУ не избрали этот
      путь. Прочное законодательное структурирование субрегиональных
      субъектов власти не устраивало как федеральное, так и региональные
      руководства. Европейская хартия оказалась в униженном положении,
      подобно классике марксизма-ленинизма при коммунизме: все цитируют, но
      никто не читает.